田園綜合體是集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體的鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式，目的是通過旅游助力農(nóng)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)三產(chǎn)融合的一種可持續(xù)性模式。

1. 田園綜合體設(shè)計(jì)原則

1.1 多規(guī)合一原則

進(jìn)行田園綜合體設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的規(guī)劃布局，而是需要了解鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)因素等，進(jìn)行“多規(guī)合一”設(shè)計(jì)，需要滿足國(guó)家政策中關(guān)于產(chǎn)業(yè)、文化，以及發(fā)展模式等方面提出的新要求，充分體現(xiàn)特色和創(chuàng)新，包括特色產(chǎn)業(yè)融合、特色文化旅游、土地開發(fā)模式創(chuàng)新和生態(tài)利用模式創(chuàng)新等。這就要求田園綜合體的規(guī)劃必須體現(xiàn)城鎮(zhèn)規(guī)劃和國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、旅游規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃、文保規(guī)劃等多種規(guī)劃的銜接。

1.2 心理訴求主導(dǎo)原則

在大城市里工作生活的人們深受高工作量、高壓力等問題的影響，對(duì)自然田園具有強(qiáng)烈向往的情感傾向。田園綜合體設(shè)計(jì)時(shí)需要貼合消費(fèi)者的心靈訴求通過對(duì)“田園綜合體”特色的塑造，創(chuàng)造出許多獨(dú)特的鄉(xiāng)村空間，使人們?cè)谄渲畜w驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生更多的新的感受，促進(jìn)他們?cè)黾訉?duì)鄉(xiāng)村區(qū)域性人文、歷史等方面知識(shí)的認(rèn)知，自然而然地融到入到地域性的文化生活中去。

1.3 符號(hào)性原則

做田園綜合體項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)突出其的符號(hào)性。由于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的文化修養(yǎng)和文化需求在不斷提升與發(fā)展，那些具有明顯地域特征的景物是引起人們關(guān)注的重點(diǎn)，能在眾多景區(qū)中吸引人們的注意力。因而在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)地域性的景觀及文化特征，精心地塑造鄉(xiāng)村生活的原真性，使得“田園綜合體”具有符號(hào)性。

1.4 保護(hù)性改造原則

田園綜合體設(shè)計(jì)的首要前提就是圍繞原有的自然景觀，對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)性改造、構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系。在具體規(guī)劃過程中，則要重點(diǎn)保護(hù)鄉(xiāng)村原始資源，尊重原始的山水骨架，保護(hù)鄉(xiāng)土自然植物的特性，最大限度不改變農(nóng)田生產(chǎn)本來的性質(zhì)，在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)行開發(fā)，從而確保鄉(xiāng)村景觀資源的多樣性。

鄉(xiāng)土文化的再營(yíng)造和傳承越來越受到人們的推崇。鄉(xiāng)村空間承載的不僅僅是鄉(xiāng)土文化具體的使用功能，還表達(dá)出一種文化的情懷及生活生產(chǎn)方式。很多獨(dú)有的人文景觀資源，比如一些具有歷史意義的建筑、民間藝術(shù)、民俗文化以及一些不可復(fù)制的歷史文化遺產(chǎn)等都需要進(jìn)行保護(hù)。

2. 田園綜合體設(shè)計(jì)表達(dá)方法

2.1 田園生活空間的還原與標(biāo)志性建筑的塑造

鄉(xiāng)村田園空間的功能具有多樣性與復(fù)合性，與城市空間的單一性不同，在鄉(xiāng)村中，每一個(gè)具體的空間都有很多不同的功能性及文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村聚落是鄉(xiāng)村生活的空間載體，不同的生活方式締造了不同的生活空間。田園生活的意義在于文化的傳承和滿足人們內(nèi)心的需求，因此生活空間的還原以及在其基礎(chǔ)上的改造升級(jí)，會(huì)激發(fā)出富有內(nèi)涵的鄉(xiāng)村文化生活，成為吸引城市游客的鄉(xiāng)村旅游核心資源。

 “田園綜合體”對(duì)標(biāo)志性建筑的塑造應(yīng)展現(xiàn)“田園綜合體”的特征，整體的建筑風(fēng)貌應(yīng)體現(xiàn)地域特色和田園特色。在設(shè)計(jì)前期，應(yīng)充分了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，利用歷史建筑改造成現(xiàn)代功能的空間，形成新舊生活空間的對(duì)比，實(shí)現(xiàn)真正意義上的舊與新、過去與現(xiàn)在之間的對(duì)話。

2.2 再現(xiàn)鄉(xiāng)土環(huán)境與文化基因的傳承

鄉(xiāng)村自然條件優(yōu)越，具有傳統(tǒng)的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村特色，因此田園綜合體的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)以自然生態(tài)資源為基礎(chǔ)，要把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)及潛力擴(kuò)大，強(qiáng)化自然生態(tài)保護(hù)，對(duì)主要的生態(tài)功能區(qū)、水系植被進(jìn)行規(guī)劃性保護(hù)，同時(shí)進(jìn)行生態(tài)修復(fù)工作，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)保護(hù)和旅游開發(fā)同步的生態(tài)型旅游開發(fā)模式。

在我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)存有數(shù)量眾多的傳統(tǒng)村落，有很多是經(jīng)過了數(shù)百年甚至上千年的歷史滄桑遺留下來的寶貴財(cái)富，建筑及村落形式記憶了傳統(tǒng)的文化脈絡(luò)，是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸成型的，具有相對(duì)的成熟度和合理性。因此在對(duì)傳統(tǒng)民居的研究與挖掘的基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，提取有歷史意義的建筑元素，并進(jìn)行升級(jí)改造，形成有文化基因的新型建筑，是對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的有力提升。

農(nóng)村自身的文化基因是使其繼續(xù)存續(xù)下去的關(guān)鍵所在。因此田園綜合體規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)總結(jié)當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗和地域特征，為鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)改造提供參考和依據(jù)，保護(hù)現(xiàn)有的生活方式，也是保護(hù)人居生態(tài)環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展的重要方式。

規(guī)劃設(shè)計(jì)中，需要在原有的村落空間中加入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間、居民生活空間、游客游憩空間、生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展空間等功能版塊并進(jìn)行組合，在各部分間建立一種相互依存的關(guān)系，從而形成一個(gè)多功能、高效率、復(fù)雜而統(tǒng)一的田園綜合體。

在新型城鎮(zhèn)化的政策引導(dǎo)下，以鄉(xiāng)村復(fù)興為目標(biāo)的田園綜合體成為大勢(shì)所趨，而田園綜合體的規(guī)劃設(shè)計(jì)也應(yīng)“順應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)環(huán)境和文化環(huán)境特色為鄉(xiāng)村旅游打開了新的發(fā)展方向，在這樣一種理念和方針的指引下，整個(gè)城鄉(xiāng)的發(fā)展才是自然平衡的和可持續(xù)的。而這就是，銘揚(yáng)工程設(shè)計(jì)有限公司所傾力打造的才是現(xiàn)代人所要的——一個(gè)純凈的、生態(tài)的、時(shí)尚的“夢(mèng)里桃花源”。